郭德纲《过得刚好》

最近看了一本郭德纲的书，名字叫《过得刚好》，双关语，不算自传，就是一路走来曾经记录下的点滴。博文的最后是书中的一点摘录。

相声发源于清末，是一种贴近生活，幽默语言化的曲艺形式。从我记事起，我就是个相声迷，那时可没有网络或是有条件上剧场，顶多电视里面碰上春晚、或是什么相声小品大赛，能够享受一番。不过还好毕竟相对于小品，相声更多的是一个语言上的表达，所以家里有了录音机之后，我就拿它来干两件事：收听相声广播，那个时候有电台的节目，记得好像是中午12点到12：30，晚上6到6：30，只要是在家里，也正好赶上吃饭的时候，我基本上都是一边听着相声，一边吃饭的。另外录音机可以自己录音，我会把好听的段子用卡带给录下来，完了之后就可以反复听。我小时候，养成一个特别的习惯，那就是晚上睡觉总会来上几段相声，一面磁带听完，录音机会自动跳起来结束。

那时候听的相声很多，基本上像老一辈的侯宝林，马三立等，后来的马季，侯耀文，姜昆，他们的经典段子都是耳熟能详。一直到现在，都还记得里面的桥段，像是侯宝林的《夜行记》，姜昆的《老虎洞》等。现在网络方便了，想看想听什么都能找的到，但是却没有了过去的那种味道。可能也算是物质生活上去了，但是精神生活却并不比一起来的满足。人啊，还是简单点的好。

已经忘记了第一次听郭德纲的相声是什么时候了。只记得长大后听得少了，整个相声界也有点青黄不接的味道，有时候看看电视里面的相声表演，感觉也是笑点包袱太少。难道是相声这么艺术黔驴技穷啦？其实不然，相声这种东西，发明于民间，也兴盛于民间。越是能够贴近生活，那么它里面的精髓就会越发的光亮。我想郭德纲之所以能够重新扛起相声的大旗，也是与之密不可分的。有的人说他三俗，但是谁让大家喜欢听三俗呢，因为大家的生活里面就是充满了各种各样俗气的东西。相声不是一种高雅的艺术，越是接近底层，越能如鱼得水。当然郭德纲现在的成功，一离不开自身的努力与修养；二我想也有大环境的关系，经济的发展，娱乐的多样化，人们对于生活解压的迫切寻求。有需求，才会有市场嘛。

现在信息太多，娱乐的东西也太多。听相声的时间不多了，但有时来上一小段还是蛮值得回味的。希望相声的生命力能够与时俱进，蓬勃发展。


---------- 摘录 -------------

虽然说我儿子初中毕业之后没有继续上学，可是你要知道，我家的书房比剧场还大，你说得出来的书我能立刻从书房拿出来给你看。可以没有文凭，不可以没文化；可以不上学，不可以不读书，这是最重要的问题。在学校不读书，在家一定要读。我给我儿子最近留的功课就是读一读《二十四史》，读《清史稿》，读完这些东西，我给不了他文凭，但是这些东西我儿子会受用终生的。

雅与俗之间互相包容，才能够雅俗共赏。这些人看不透，老觉得什么什么高雅，什么什么低俗；整天评判着听歌星假唱高雅，看网络原创低俗；看人体艺术高雅，二口子讲黄色笑话低俗；喝咖啡高雅，吃大蒜低俗。。。

《茶馆》里有这么一句话：我爱大清国，我怕它完了。我同样用这句话：我爱相声，我怕它完了。

这行不好干，说得不好观众骂街，说得好了同行骂街。发现最难沟通的就是同行之间，你跟他说艺术，他跟你讲道德；你跟他讲道德，他跟你讲品味；你跟他讲品味，他跟你讲文化；你跟他讲文化，他跟你讲孔子；他跟你讲孔子，他跟你讲老子；他跟你讲老子，他跟你装孙子。
高雅不是装出来的，孙子才是装出来的。

有的人觉得相声陶冶情操，有的人觉得相声太俗了，人各有志不可强求。仁者见仁，智者见智，只是切入点不一样。有人喜欢交响乐，高雅音乐，但是有的人不喜欢，整晚都没有笑料没有包袱。比如我带一只小狗去听交响乐，我听得如痴如醉，但是小狗未必跟我一样，估计一直盯着指挥棒，等着丢过来。泰坦尼克号沉了，对人类来说是一场巨大的灾难，对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。